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我有一卷鬼神图录 第370节

若自无常得有常,那便是佛了……<br/>枯荣老僧自己都不过只是悟了个无常。<br/>虽然想靠这双树修炼成佛不靠谱。<br/>但双树却自有神妙,身居其中,便如居于无常。<br/>无时无刻不在感受破灭重生、枯荣轮回之意。<br/>纪玄以为他在悟道。<br/>实际上这也确实是娑罗双树最为神妙之处。<br/>刹那间,如历千百世轮回。<br/>没有比这个,更能帮助人悟道的了。<br/>而且,江舟从中参悟出的“无常法身”,于破灭之中成不灭,也是一门无上大法。<br/>未必就比不上大梵圣法。<br/>江舟却觉得,两者间有共通之处,若能融汇贯通,长短互补,或许能臻至更高的境界。<br/>只是此时对于无常法身,他也只是有所领悟,却如同隔了一层纱,若隐若现。<br/>想要真正参透,却不是一念而就,更别提融汇两家。<br/>索性将之前种种繁杂念头都抛去。<br/>什么有常无常,什么金刚九会,全不去想。<br/>清空心念,江舟却顿时觉得自己“看”到的更多了。<br/>左邻右舍的种种景象自在他“眼前”显现。<br/>生火的,做饭的,打孩子的……<br/>担着货物出门叫卖的,街上相遇招呼笑语的,邻里矛盾吵架的……<br/>这不是他双眼看到的,是心眼。<br/>以心为眼,方能看清尘世种种爱欲喜乐忧怒悲恐众生之无常相。<br/>原来娑罗双树并不止是他所以为的那般,只有一个无常法身,还有经历轮回助人悟道。<br/>这是一个宝藏,枯荣老僧留给他的佛宝。<br/>江舟“看”着种种景相,若有所悟。<br/>这心眼,和道门阴神元神阳神也有共通之处。<br/>神游太虚,足不出履尘,便能遍历大千。<br/>这是神魂强大到了某种境界,却不同于道门化现阴神元神而出窍。<br/>反散于身,便就成了心眼。<br/>神魂大涨,江舟不仅看到了方圆之间众生之相。<br/>而且他以往看过、经历过的东西,都在心中一一呈现,丝毫不漏。<br/>江舟看着无数闪现的画面、文字。<br/>竟也有些惊诧于自己所经历过的事、看过的东西,竟然超乎自己想象的多。<br/>等他睁开眼时,竟发现天又黑了。<br/>明明他只感觉只过了一瞬……<br/>此时他却是灵光一现,顾不上惊奇。<br/>当即再次提笔。<br/>这一次,却是毫不犹豫地落笔。<br/>“一切众生,悉有佛性……”<br/>“一切众生心性本净,性本净者,烦恼诸结不能染着,犹如虚空,不可玷污……”<br/>“我不知我当得作佛不,然我身中实有佛性。我今身中定有佛性,成以不成,未能审之……”<br/>在娑罗双树间,疾笔抄写下灵光一闪所现。<br/>一阵微风忽起,两旁枯荣双树轻轻摇动,沙沙作响。<br/>一旁静立的纪玄,见江舟提笔疾书,脑后竟有一轮模糊的金光浮现。<br/>金光之中,隐隐现出一粒虚幻圆丹。<br/>不由心中一震。<br/>公子这是……成佛了?<br/>怪不得他如此作想。<br/>这模样,可不和庙里的佛像有些相似么?<br/>江宅之中,蒙蒙的金光映照。<br/>难免惊动了一些人。<br/>只是待他们想要查看之时,金光已敛,无踪无迹,无处可寻。<br/>舍利佛光?<br/>有佛门大德入圣?<br/>只是……太弱了,不像啊……<br/>不提这些人的疑惑。<br/>江舟已停笔搁纸。<br/>神色、心情,都有些古怪……<br/>明明他这么用心修炼元神大法,一颗红心向道法,怎么现在却是道法无成,佛法先行……<br/>第355章 至乐无乐<br/>江舟搁下笔。<br/>心情微微复杂。<br/>一直在努力的,懵懵懂懂。<br/>虽然结成了一颗九转元炁金丹,帝神之种,却是莫名其妙的就成了。<br/>若非机缘巧合,杀了个世间少有,拥有亡神丁火的火烛鬼,得了离合神光,修成先天纯阳真火,也成不了金丹。<br/>老钱说他是三教同修,还得加上武道。<br/>论修为积累,也是武道修为最高。<br/>但论道行,该以道为最。<br/>他花费力气最多的,也是元神大法。<br/>一身武道修为虽然极高,积累也最厚。<br/>内心中却并未将此当成自己的道路。<br/>至于儒、佛两法,都是莫名其妙得来的。<br/>现在,却更加莫名其妙,一身佛法修为道行暴涨。<br/>倒是后来居上。<br/>从之前看过的种种典籍中,此界佛门修者,炼成金身后,体内五气朝元,能聚顶上庆云,便是步入四品的外相。<br/>即是所谓五气朝元、三花聚顶。<br/>实际上佛、道修者踏入圣品,即是三品之时,都会显露的异相。<br/>只是佛道两门迥异,侧重不同,说法各异。<br/>道门结金丹入四品,佛门凝金身入四品。<br/>再进一步,便是丹破婴出,元神坐紫府,或是功圆德满,舍利悬庆云,即为三品入圣。<br/>他这一次,凝聚出了顶上庆云,甚至隐隐出现了舍利虚影。<br/>按理说,他早该踏入四品,可现在却没有。<br/>一颗九转元炁金丹,又现了顶上庆云,仍是五品。<br/>这天底下,恐怕就他这么一个奇葩了。<br/>四品道行,他几乎都圆满了,就差法力修为。<br/>这应该就是根源所在。<br/>修行九品,从下三品到中三品是以一个难以迈过的坎。<br/>从中三品开始,却每一品都是一个坎。<br/>六品需百年修为。<br/>寻常人一生不过短短百年,却也不少人还有希望。<br/>五品便需三百年。<br/>寻常之人谁能活这么久?<br/>也只有依靠过人的资质,高深的功法,才能事半功倍,一年能当数年之功。<br/>还有延寿的丹药、奇宝等等资源,哪一样缺了都几乎不可能。<br/>也因此,各家各教,从五品就要开始拉出差距。<br/>儒门虽不得长生,却不拘资质根脚,又有浩然长河在。<br/>只需读书养气,有朝一日,书读通了,理辨明了,就一步登天。