第235章 管仲与刘禅之世家论

世家，这真的可以说是很古老的一个名词了，最早的记载应该是出自孟子之口。<br/>也就是《孟子·滕文公下》之中说过的一句，仲子，齐之世家也。<br/>其中这仲子说的便是孔门十哲之中的仲由。<br/>算得上是孟子的前辈了。<br/>而世家也就出现了，而最早的，有记载的世家，应该是晋国六卿一脉，也就是赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏，共计六家。<br/>最后胜者成为了战国七雄之中的韩赵魏三家，败者，泯然众人，亦或者鸡犬不留。<br/>之前的家族不成体系，之后的家族达不到他们的高度。<br/>所以，世家之说，以他们六家为首。<br/>而管宁之所以对这些这般的了解，也是因为他正在著书，名为《氏姓论》，甚至为此借阅了这天下大半的世家宗谱，也就是他的脸够大，换一个人早就被活活打死了。<br/>而世家和管宁的《氏姓论》也是有着千丝万缕的关系，世家讲究的是血脉，而《氏姓论》说的就是血脉的传承之事。<br/>现在的人，只有姓甚名谁表字若何。<br/>可是在先秦时期，当时的姓甚名谁却并非如此。<br/>那时候一个人的称呼是有四个部分组成，姓，氏，名，字。<br/>四个组成，缺一不可。<br/>比如管宁先祖管子，乃是姬姓，管氏，名夷吾，字仲！<br/>很麻烦，非常的麻烦，但是这却是代表着血脉。<br/>人族起源已不可考，但是人族在立足之后，便已经开始了聚集而居，聚集可以说是人族延续至今的一个最大的依仗和原因了。<br/>而既然选择了聚集，那么自然就是管理之人，或者说首领，而首领的称呼，应该就是第一批传递下来的姓，也是身份的象征。<br/>说的再直白些，先秦之时，这贵族看的就是他们的姓。<br/>比如一统六国之秦，那就是恶来后裔，和赵国先祖都是飞廉之后，而他们的姓也都是一样的。<br/>不管这到底是真是假，因为先祖有所考证，所以才有了他们的地位。<br/>这也是第一批世家传承。<br/>但是当年的那些世家，已经慢慢的没落，甚至消失了。<br/>而伴随着时代的流转，人口越来越多，姓就慢慢的淡了，因为人太多了。<br/>而姓缺失了之后，氏就取代了姓的地位，成为了现在的称呼。<br/>姓名，表字！<br/>现在的世家，也就这么应运而生了。<br/>可是说通了这世家历史变迁，那也就说通了一个道理。<br/>无论是当年的远古九姓，还是后面的姓氏传承，乃至现在的世家，他们都是有根的。<br/>他们并非是天生的王者，他们都是各自经过不同的拼搏，最后开创了一个属于自己的时代。<br/>而这，也就是管宁告诉刘禅的。<br/>虽然管宁也很奇怪，不知道刘禅的心中为何会有这么一种奇奇怪怪的怨愤，痛恨世家公子，虽然藏得很深，但是管宁仍然能够感觉的到。<br/>刘禅似乎总觉得这天下不公平，百姓为衣食而忧愁，世家子却是出身便是衣食无忧，只需要勤奋读书，努力的入世，便能成功的做到常人所不能做到的地步。<br/>这种不公平，在这世间很常见，不过管宁不知道刘禅为何也会有，但是管宁必须要告诉刘禅，这么想，他是不对的。<br/>管宁和刘禅谈的东西很多，但是追根究底，他在告诉刘禅一个道理，关于教化的道理。<br/>这个世间公平么，当然不公平。<br/>若是刘禅和一平民百姓同时落水，那么被救上来的一定会是刘禅，因为就算是那百姓的父母家人，也会被各种各样的人逼迫着去救出刘禅。<br/>这就是地位的不同。<br/>很多人一出生就已经是爵位在身了，这是常人一辈子奋斗的终点，可是那却只是他的起点。<br/>某些人随便做一做便能够完成常人一辈子都做不到的事情，这就是地位和起步的不同。<br/>出身世家，可以说让很多世家子一出生，就赢了。<br/>所以现在世家当道，让当权者都感觉到了头痛不已。<br/>可是管仲却是将这些东西全部抛开，他只问出来了一个问题，那就是世家是怎么来的？<br/>诸如之前所说的弘农杨氏，他强悍否？<br/>当然强悍，一门四太尉，就算最后那个，杨彪只是有名无实，那也是天下一等一的豪门。<br/>可是杨家的先祖，就是一个早年入伍，跟着高祖打天下的将领，最后那猛将之名都是看在了他曾孙子的面子上给他的。<br/>实际上，这个家伙就是运气好，仅此而已。<br/>可是这运气是如何来的？<br/>当年项羽斩杀的高祖麾下将校有多少了？<br/>恐怕是谁也数不清了，就算是穷途末路的项羽也非常人可敌，就算他自刎于江东，那尸体旁边也有着无数的将士存在。<br/>所以，这真的只是幸运么？<br/>杨喜需要在战乱的年代抛家舍业，成功的加入高祖麾下。<br/>杨喜需要在战乱的年代拼命的保护高祖，奋勇杀敌，最后成功的夺走一个郎将。<br/>杨喜需要在项羽穷途末路的时候仍然奋勇拼杀，冲到项羽的最前面。<br/>杨喜需要在项羽最后的时刻，守住最前面的地方，还要保住自己的性命。<br/>最重要的，他要成功的抢到项羽一部分的尸体，还要从大军之中冲杀出来，要知道利益乱人眼，多少人死在了最后的那一刻。<br/>这么多的必须，才能够早就杨喜的幸运，那么杨喜真的是幸运的么？<br/>更不要说，杨喜一个武将出身，大字不识几个的家伙，要让这小小的赤泉候维持住他那可怜兮兮的杨家，还要等待自己的曾孙子崛起。<br/>最重要的是，他并不知道自己的曾孙子，有这个本事！<br/>打天下难，守天下更难！<br/>马援威风八面，可是到了马腾那里，除了姓马，他还有什么？<br/>董仲颖从一介西凉鄙夫做到了天下相国，最后连儿子都没有，董卓一脉更是死的干干净净。<br/>刘禅的父亲刘玄德，大汉宗亲，可是他蹉跎了多少年的岁月，多少次的死里逃生这才做到了这大汉昭烈皇帝的位置上。<br/>刘备，可容易？<br/>那刘禅，可真的幸运？<br/>天下纷争，稍有不慎，那便是粉身碎骨，这平常百姓或可躲入深山，刘禅又能够躲到哪里去？<br/>百姓辛劳，生存不易，世家子看似锦衣玉食，可若想让家族延续，他们便可肆意而为？<br/>管宁并不想强行告诉刘禅，这天下就是世家的天下，这么说是不对的，若是有朝一日世家掌权，这天下必将亡矣！<br/>虽然现在看来，世家掌控天下似乎已经成为了必然，但是这天下仍然有如同诸葛孔明一般的人，在努力的从上天手中，抢回一线生机。<br/>管宁想要告诉刘禅的是，所有的世家，当年都是一介寒门，他们只是千辛万苦，踩着无数尸骨，最后成功的做到了自己能够做到的最好。<br/>一代人打天下，三代人守家业，十代人扩充家族，这方能成为一世家尔。<br/>这里面出不得半点错漏。<br/>所以，作为大汉皇帝的刘禅，莫要只看着这一代人。<br/>这天下本就不是什么良善之地，这机会也从来没有消失过，只看你能够抓住多少。<br/>刘备借助一个姓氏，一路走到了昭烈皇帝，这是传奇。<br/>但是杨喜不过一介平民，最后做到了赤泉候，这又何尝不是传奇？<br/>管宁希望刘禅能够明白，也能够让天下人明白一个道理，这天下并不是世家的天下，也不是寒门的天下，这就是天下。<br/>若是一无所有，便先想办法温饱空腹，当你温饱已有的时候，便有了居住之心。<br/>有了这个心思，那便要试着去积攒钱帛，建造房屋，以供自己居住。<br/>建屋之后那便想置地开田，满足自己长久的生存。<br/>当他有了房屋和田垄之后，当他积攒下来一些家业之后，自然也就会有媒人上门。<br/>之后便是娶妻生子，然后教导孩子。<br/>那个时候的子嗣，便不用如同他这般的辛苦。<br/>他们在闲暇之余便可读书明丽，便可习武强身，最后报效家国，入仕做官。<br/>最后，代代传承，这才是一个家族兴旺之基！<br/>先做，后教，最后守家业，阔势力，名留万世亦不无可能！<br/>而不是像心中怨愤，满心的愤怒抱怨，只怪那些人为何会有一个好爹。<br/>不是所有人都能够像刘禅的父亲一样，做到开局一个姓，结局当皇帝，但是拼搏一生，给子孙留下一个活命的家业，这总归是不难做到的。<br/>一代的努力，两代的努力，直到世世代代，这方能成就一方事业。<br/>而这个，就是管宁要交给刘禅的东西，做事，当目光长远，不可图一时之利，坏天下根基。<br/>刘禅听完了管宁的诸多话语，看着管宁在那里云淡风轻，继续品茶自娱，而他则是陷入了沉思之中。<br/>管宁没有责怪他计策太过毒辣，为了掀翻曹魏，竟然煽动百姓，让他们心中生出贪婪，让曹氏和世家逼迫他们造反，丧失民心。<br/>管宁只是告诉了刘禅，人应该贪婪，只不过这贪婪应当有度。<br/>只不过刘禅此时看向了管宁，心中也出现了一个问题。<br/>“既然人心应贪，那么管公，贪图何物？”<br/>【作者有话说】<br/>这一章我感觉我自己绝不是在水，无论是对书，还是对主人公都很重要。<br/>不过我感觉应该会劝退很多人......<br/>算是送的，送的。<br/>明日如果孩子不生，继续加更。