我有一卷鬼神图录 第456节

癫丐僧双眼圆睁，从癫狂之中恢复几分清明，松开抓着江舟的手。<br/>“是了……”<br/>他转着眼珠：“老子现在也入了方寸山，那自然该学方寸山的法……”<br/>“都怪这些贼秃打岔！”<br/>癫丐僧转头恶狠狠地瞪了一眼妙华尊者。<br/>“你还等什么？快快抄经！老子倒要看看，谁还敢再打岔！”<br/>江舟也怕这老家伙发疯，还是早点打发了的好。<br/>“那便前辈稍待。”<br/>话音一落，纤云已经磨好墨端了上来，为他铺上了纸张。<br/>江舟提起笔，静心片刻，便开始在纸上运笔疾书。<br/>癫丐僧在一旁颇为急切，挠头抓耳。<br/>想要探头过来先睹为快，不过估计他也知道自己现在的状态不对。<br/>若是发起疯来，可没有人能制得住。<br/>院中其余围观的诸人，也探头探脑，有着强烈的窥视冲动。<br/>即便他们都不是佛门中人。<br/>但这可是令一品至圣都心动的宝经。<br/>谁敢说里面不会藏有什么了不得的法门？<br/>江舟在当初道行大进，心眼开启之时，遍忆过去种种所闻，此时早已经将这些经文烂熟于心。<br/>一部经文洋洋数万言，在他笔下却也花不了多长时间。<br/>在众人心思各异之时，他已经将经文抄录了下来。<br/>递给癫丐僧：“前辈，此经便是恩师所赐。”<br/>癫丐僧咧开嘴，笑得满脸皱纹，挤得脸上都掉下了几块污泥。<br/>急不可待地就想翻阅，不过经文拿到手中，他就顿住了。<br/>脸上现出犹豫挣扎，片刻后，竟小心地经文收起，揣入怀中。<br/>众人看得眼热。<br/>但也没有人敢起任何心思。<br/>没有人敢打一位至圣的主意。<br/>江舟讶道：“前辈这是……”<br/>癫丐僧摆手道：“不急，待老子找个清静之处再看。”<br/>江舟念头一转，便明白了他的意思。<br/>这是怕自己再受冲击，发起疯来。<br/>“江施主！请开阵门！”<br/>这时，院外恰好传来红衣法王粗犷的声音。<br/>江舟心中微动。<br/>阵门放开，红衣法王大步走了进来。<br/>手里捧着一部他有点眼熟的经书。<br/>正是那天晚上绣衣盗藏在屋瓦下，被他拿来又归还尊胜寺的经书。<br/>还真拿来了？<br/>早知道不还了……<br/>红衣法王拿着经书走了过来：“前辈，这便是敝寺的《净世经》，其中多有与江施主所述经文，请前辈过目。”<br/>“哼。”<br/>癫丐僧不屑地翻着白眼，接过经书。<br/>单掌竖在胸前，喃喃念了几句经咒。<br/>便见经书绽放金光。<br/>有阵阵梵音唱响。<br/>江舟耳边听到有人诵经之声。<br/>“皈依尊胜三世……三身无见顶相……甘露灌顶……如虚空最清净……”<br/>只听得几句，他便神色微变。<br/>这确实是他刚刚所诵读的那部经书中的内容。<br/>不过其中多有“篡改”之处。<br/>经中关键处如“世尊说”，尽皆改成了“尊胜佛母说”。<br/>除了将讲经说法的名头给按在了“尊胜佛母”头上，还有许多地方也多有改动。<br/>原本的经文，都是单纯讲法。<br/>但这部“经”，却是在极力描绘渲染“净土”之胜景，其中多有蛊惑之意。<br/>若非江舟有“原经”，他也说不得，会被经文蛊惑。<br/>这样的“经”，连他都能看出不妥，也难怪癫丐僧会不屑一顾。<br/>也难怪这部经书作为尊胜寺立教根本，却竟会轻而易举地被绣衣盗盗出。<br/>追出来的也只是几个后辈弟子。<br/>现如今，妙华尊者也完全不惧这部“立教根本”外传。<br/>恐怕他还巴不得这经文传出去，传得越广越好。<br/>不过，令江舟心中震异的，不是这部“经”有多邪。<br/>而是这部“经”的出现，本身就是最邪门的事情。<br/>这是他在此世见到的唯一一个，与彼世“共通”之物。<br/>即便两经多不同，江舟也看得出这是同出一源。<br/>怎么会这样？<br/>若说冥冥中有真佛，又传法至此，倒不是说不过去。<br/>但也不至于只传了一部。<br/>更不可能传下这等“邪经”。<br/>何况还是“冒名顶替”，被顶的还是“世尊”。<br/>谁这么大胆？<br/>妙华尊者这时开口打断了他的思绪：“江施主，如何？”<br/>江舟按下思绪，面上冷笑道：“原来这便是尊胜寺的根本？真是笑话。”<br/>妙华尊者皱眉道：“江施主何意？”<br/>江舟懒得跟他争论，笑道：“你说我盗你的经？”<br/>“我这里还有不少经文，要不你都看看？还有没有是从你们尊胜寺偷来的？”<br/>说着，便自顾念诵起来：<br/>“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭……圣者因灭无明及渴爱，故人间苦亦灭……此为《长阿含经》”<br/>“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……此为《般若波罗蜜多心经》”<br/>“须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨……此为《金刚般若波罗蜜经》”<br/>“舍利弗，彼土何故名为极乐，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐……此为《阿弥陀经》”<br/>“《地藏经》……”<br/>“《华严经》……”<br/>“《楞严经》……”<br/>江舟口若悬河，片刻间诵读了八九部经书。<br/>世尊成道时，为众生讲经。<br/>犹如大日初升，光照高山。<br/>初讲《华严经》，根器低下者，如同山底之人，不闻经声，或是听如未听。<br/>最后所讲就是《法华经》，此时如太阳下山，照的也是山顶上的人，善根福德俱足，方能闻听。<br/>只有当中所讲诸经，才是如日当空，遍照众生。<br/>江舟正好想要借“众生”验证一下这些经文。<br/>你尊胜寺说我盗你经文？<br/>那便让所有人都看看，是谁盗谁的。<br/>不过他所讲的经文不过只是其中的概要，不涉根本。<br/>残缺不全，如隔靴抓痒。<br/>经中真有妙法蕴藏，也不可能只从这些断句残篇中抠得出来。<br/>不过若勤加诵读，却未必不会有所裨益。<br/>是多是少，只看各人根器大小，福德深浅而定。<br/>这却正是江舟所要看到的效果。<br/>事实也正是如此。